عصر ظهور

«٢٠٥»وَ إِذا تَوَلّى سَعى‌ فِی الْأَرْضِ‌ لِیُفْسِدَ فِیها وَ یُهْلِکَ‌ الْحَرْثَ‌ وَ النَّسْلَ‌ وَ اللّهُ‌ لا یُحِبُّ‌ الْفَسادَ 
و هرگاه به قدرت و حکومت رسد براى فساد در زمین و نابودى زراعت‌ها و نسل کوشش مى‌کند و خداوند فساد را دوست ندارد. 
نکته‌ها: 
کلمه«تولّى»را دو نوع مى‌توان معنا نمود:یکى به معناى به قدرت و حکومت رسیدن که در ترجمه آمده است.و دیگر به معناى اعراض کردن است که در این صورت معناى آیه این مى‌شود:هرگاه از حقّ‌ و هدایت الهى اعراض نمود و از نزد تو بیرون رفت،به سراغ فتنه و فساد مى‌رود. 
در آیه قبل،گفتار به ظاهر نیکوى منافقان مطرح شد و در این آیه رفتار مفسدانه‌ى آنان را بیان مى‌کند. 
قرآن مى‌فرماید: «اَلَّذِینَ‌ إِنْ‌ مَکَّنّاهُمْ‌ فِی الْأَرْضِ‌ أَقامُوا الصَّلاةَ‌ وَ آتَوُا الزَّکاةَ‌ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ‌ وَ نَهَوْا عَنِ‌ الْمُنْکَرِ» ١اگر صالحان حکومت را بدست گیرند،نماز به پا مى‌دارند و زکات مى‌دهند و امربه‌معروف و نهى از منکر مى‌کنند.و بدین‌وسیله رابطه خود را با خداوند و محرومان جامعه حفظ‍‌ مى‌کنند،ولى اگر نااهل به قدرت رسید و ولایت مردم را بدست گرفت،بخاطر طوفان هوسهاى درونى و ناآگاهى‌ها و فشارهاى بیرونى،همه چیز جامعه را فداى خود مى‌کند.به گفته‌ى المیزان؛تاریخ گواه آن است که چه مسلمان نمایانى به نام اسلام و تظاهر به ایمان،بر مردم حاکم شده و حَرث و نَسل را نابود ساختند. 
کسانى که با جعل قوانین و تهاجم فرهنگى و تبلیغات و مواد مخدّر،سبب نابودى اقتصاد و نسل نو مى‌شوند،مصداق این آیه و«مفسد فى الارض»هستند. 
هلاک حرث به معناى محو کشاورزى،و هلاک نسل،انحراف نسل آینده است.مراغى و فخر رازى در تفاسیر خود احتمال داده‌اند که مراد از«حرث»زنان باشند،بدلیل «نِساؤُکُمْ‌ حَرْثٌ‌ لَکُمْ‌» ٢و مراد از«نسل»فرزندان.یعنى طاغوت‌ها،نظام خانواده و تربیت فرزندان را نابود مى‌کنند. 
پیام‌ها: 
١-نااهل اگر به قدرت رسد،همه چیز را به فساد مى‌کشاند. «إِذا تَوَلّى سَعى‌» 
٢-بزرگ‌ترین خطر،نابودى اقتصاد و فرهنگ امّت است. «یُهْلِکَ‌ الْحَرْثَ‌ وَ النَّسْلَ‌»