عصر ظهور

«١٥١»کَما أَرْسَلْنا فِیکُمْ‌ رَسُولاً مِنْکُمْ‌ یَتْلُوا عَلَیْکُمْ‌ آیاتِنا وَ یُزَکِّیکُمْ‌ وَ یُعَلِّمُکُمُ‌ الْکِتابَ‌ وَ الْحِکْمَةَ‌ وَ یُعَلِّمُکُمْ‌ ما لَمْ‌ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ‌ 

همان گونه(که براى هدایت شما)رسولى در میان شما از نوع خودتان فرستادیم تا آیات ما را بر شما بخواند و شما را تزکیه کند و کتاب و حکمت بیاموزد و آنچه نمى‌توانستید بدانید،به شما یاد دهد. 

نکته‌ها: 

کلمه«تلاوت»از واژه«تِلو»به معناى پى در پى است و به خواندنى که پى در پى،با نظم صحیح و مناسب و برخوردار از نوعى قداست باشد،اطلاق مى‌شود .کلمه‌ى«تزکیه»به معناى رشد و نمو و پاک کردن است.تعلیم کتاب،آموختن آیات و احکام آسمانى است و تعلیم حکمت،دادن تفکّر و بینش صحیح است. 

بعثت پیامبر اسلام،نتیجه استجابت دعاى حضرت ابراهیم است که از خداوند خواست: 

«وَ ابْعَثْ‌ فِیهِمْ‌ رَسُولاً مِنْهُمْ‌ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ‌ آیاتِکَ‌...» ١خدایا! در میانشان پیامبرى مبعوث کن که آیات ترا بر آنان بخواند.پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله نیز مى‌فرمود:«انا دعوة ابى ابراهیم»من همان استجابت دعاى پدرم ابراهیم هستم. 

پیام‌ها: 

١-رهبرى موفق است که از خود مردم،در میان مردم و هم زبان مردم باشد. 

«أَرْسَلْنا فِیکُمْ‌ رَسُولاً مِنْکُمْ‌» 

٢-تزکیه بر تعلیم مقدّم است. «یُزَکِّیکُمْ‌ وَ یُعَلِّمُکُمُ‌» 

٣-آموزش دین،محور اصلى است و آموزش‌هاى دیگر،در مراحل بعد از آن است.ابتدا «یُعَلِّمُکُمُ‌ الْکِتابَ‌ وَ الْحِکْمَةَ‌» و پس از آن «یُعَلِّمُکُمْ‌ ما لَمْ‌ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ‌» 

٤-انسان براى شناخت بسیارى از حقایق،نیازمند وحى است.بجاى« ما لا تَعْلَمُونَ‌ » فرمود: «ما لَمْ‌ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ‌» تا یادآور شود که اگر انبیا نبودند،انسان براى آگاهى از امورى همچون آینده‌ى خود و جهان،راه به جایى نداشت.