#حدیث_مهدوی
امام حسن عسکری(ع)
حَدَّثَنَا عَلِی بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِی قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِی ع وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ فَقَالَ لِی مُبْتَدِئاً :«یا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى لَمْ یخَلِّ الْأَرْضَ
حضرت علی اکبر (ع) در سال 33 هجری قمری در مدینه دیده به جهان گشود
حضرت علی اکبر فرزند امام حسین علیهما السلام در بین سال های 33 تا 35 ه از مادری به نام لیلا دختر ابی مرّه در شهر مدینه چشم به جهان گشود. وی در مکتب انسان ساز پدر شیوه های صحیح دفاع از مکتب و اطاعت از امامت و حمایت از آرمان های مقدس آن را آموخت. او در روز عاشورا اولین نفر از بنی هاشم بود که پس از مبارزه جانانه جام شهادت سر کشید. روز میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام به روز جوان نامگذاری شده است.
شناسنامه حضرت علی اکبر علیه السلام
حضرت علی اکبر (ع) فرزند بزرگ امام حسین در سال 33 هجری قمری در مدینه دیده به جهان گشود.
مادر بزرگوار وی لیلا دختر ابی مره است. لیلا برای امام حسین پسری آورد، رشید، دلیر، زیبا، شبیه ترین کس به رسول خدا، رویش روی رسول، گفتگویش گفتگوی رسول خدا ، هر کسی که آرزوی دیدار رسول خدا را داشت بر چهره پسر لیلا می نگریست، تا آنجا که
«٨٠»وَ لا یَأْمُرَکُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِکَةَ وَ النَّبِیِّینَ أَرْباباً أَ یَأْمُرُکُمْ بِالْکُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
و(خداوند)به شما فرمان نمى‌دهد که فرشتگان و انبیا را ارباب خود قرار دهید،آیا ممکن است،پس از آنکه تسلیم خدا شدید،او شما را به کفر فرمان دهد؟
پیام‌ها:
١-هرگونه دعوت به شرک از سوى هرکس که باشد،ممنوع است.
6- وَ قَالَ (علیه السلام): صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ وَ
#حدیث_مهدوی
کلام امام زمان(عج)
ملعون ملعون من أخّر الغداة إلی أن تنقضی النجوم
ای شیعه ما
ملعون و نفرین شده است کسى که نماز صبح را عمداً تأخیر بیندازد، تا موقعى که ستارگان ناپدید شوند.
منابع:الغیبة (للطوسی)/ کتاب الغیبة للحجة / النص / 271 / 3 - فصل أخبار بعض من رأى صاحب الزمان ع و هو لا یعرفه أو عرفه فیما بعدوسائل الشیعة / ج 4 / 201 / 21 - باب تأکد استحباب تأخیر العشاء حتى تذهب الحمرة المغربیة و أن آخر وقت فضیلتها ثلث اللیل ..... ص : 199بحار الأنوار (ط - بیروت) / ج 52 / 16 / باب 18 ذکر من رآه صلوات الله علیه ..... ص : 1بحار الأنوار (ط - بیروت) / ج 80 / 60 / باب 8 وقت العشاءین ..... ص : 49
«٧٩»ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُؤْتِیَهُ اللّهُ الْکِتابَ وَ الْحُکْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ یَقُولَ لِلنّاسِ کُونُوا عِباداً لِی مِنْ دُونِ اللّهِ وَ لکِنْ کُونُوا رَبّانِیِّینَ بِما کُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتابَ وَ بِما کُنْتُمْ تَدْرُسُونَ
هیچ(پیامبر و)بشرى که خداوند به او کتاب و حکم و نبوّت داده است،حقّ ندارد به مردم بگوید:به جاى خدا،بندگان من باشید.بنابراین(شما دانشمندان اهل کتاب به طریق اولى چنین حقّى ندارید،بلکه باید)به خاطر سابقه‌ى آموزش کتاب و تدریسى که دارید،ربّانى باشید.
نکته‌ها:
امتیاز پیامبران بر دیگران آن است که هر قدر بر تعداد یاران و مقدار قدرتشان افزوده شود، مردم را
5-وَ قَالَ (علیه السلام): الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ
#حدیث_مهدوی
امام رضا(ع)
«دعبل خزاعی، هنگامی که به خدمت امام رضا علیه‌السلام رسید و قصیده ی معروفش: «مدارس آیات خلت من تلاوة» را خواند، تا به این بیت رسید:خروج امام لا محالة خارج یقوم علی اسم الله و البرکات یمیز فینا کل حق و باطل و یجزی علی النعماء و النقمات - ظهور امامی که به ناگزیر
«٧٨»وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِیقاً یَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْکِتابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْکِتابِ وَ ما هُوَ مِنَ الْکِتابِ وَ یَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّهِ وَ ما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّهِ وَ یَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْکَذِبَ وَ هُمْ یَعْلَمُونَ
و همانا از ایشان(اهل کتاب)گروهى هستند که زبانشان به خواندن کتاب (و دست نوشته‌ى خودشان چنان)مى‌چرخانند که گمان مى‌کنید آن از کتاب آسمانى است،در حالى که از کتاب نیست و مى‌گویند:(آنچه ما مى‌خوانیم)از جانب خداست،در حالى که از جانب خدا نیست و آنها آگاهانه بر خداوند دروغ مى‌بندند.
نکته‌ها:
براساس این آیه،گناه علما و دانشمندانِ بى‌تقوا
3- وَ قَالَ (علیه السلام): الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ
#حدیث_مهدوی
امام صادق(ع)
«مفضل بن عمر می گوید: به خدمت امام صادق (علیه‌السلام) شرفیاب شدم و عرضه داشتم: ای سرور من! ای کاش در مورد
«٧٧»إِنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَ أَیْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِیلاً أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ وَ لا یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ وَ لا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ لا یُزَکِّیهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ
همانا کسانى که پیمان خدا و سوگندهاى خودشان را به بهاى ناچیزى مى‌فروشند،برایشان نصیبى در آخرت نیست و خداوند در قیامت با آنها سخن نمى‌گوید و به آنان نیز نظر(لطف)نمى‌کند،آنها را(از گناه)پاک نمى‌سازد و براى آنان عذابى دردناک است.
نکته‌ها:
این آیه،کسانى را که پیمان‌شکنى مى‌کنند،به پنج نوع قهر الهى تهدید مى‌کند:
2- وَ قَالَ (علیه السلام): أَزْرَی بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ وَ
یا اباصالح یا اباصالح یا اباصالح یا اباصالح…
نیمه ی ماه شعبان/سرزد خورشید تابان/نور هر انجمن آمد
جلوه شد روی جانان/عرش حق شد گلستان/حجت بن الحسن آمد
تو و زیبایی وحُسن و ملاحت/چشم فلک مثه اون ندیده
آی عاشقای آقا،همین امروز/مادرش عیدی مارو میده
تو امید عاشقانی/یاور مستضعفانی/مقدمت بادا مبارک یا اباصالح
دلخوشی شیعیانی/یاور مستضعفانی/مقدمت بادا مبارک یا اباصالح
یا اباصالح یا اباصالح یا اباصالح یا اباصالح…
دریای لطف و کرم/ای سایت روی سرم/حجت بن الحسن آقا
نور چشمان ترم/ای سایت روی سرم/حجت بن الحسن آقا
دل شیکسته به یُمن ِ ظُهورت/میشه آقا پُر ِ شور و صفا
منم اونی که گرفتار جَهله/تویی تو مظهر لطف و وفا
هر چه که من بد باشم/تو به خوبی مشهوری
ای که نورٌ علی نوری یا اباصالح
تو به موسای جان ها/روشنایی ِ طوری
ای که نورٌ علی نوری یا اباصالح
یا اباصالح یا اباصالح یا اباصالح یا اباصالح…
ای خورشید نبوی/ای ماه مرتضوی/درد ما درد دوریه
قلب ما بی شکیبه/شیعه خیلی غریبه/برس به داد سوریه
به ظهور تو و لطف الهی/پیروز ِ بر همه دنیا میشیم
ایشالا که همه خوشحال و شاد از/نابودی ِ وهابی ها میشیم
ای امام و مقتدا/ای غریب آشنا/عَجّل علی ظهورَک یا اباصالح
دل به عشقت مبتلا/یادگار کربلا/عَجّل علی ظهورَک یا اباصالح
«٧٦»بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَ اتَّقى فَإِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقِینَ
آرى، هرکس به عهد خویش وفا کند و تقوا داشته باشد،پس بى‌گمان خداوند پرهیزکاران را دوست مى‌دارد.
نکته‌ها:
وفاى به عهد در تمام موارد زیر لازم است:
الف:
1- قَالَ (علیه السلام): کُنْ فِی الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ لَا ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ.
درود خدا بر او فرمود: در فتنه ها، چونان شتر دوساله باش، نه پشتی دارد که سواری دهد، و نه پستانی تا او را بدوشند.
#حدیث_مهدوی
امام محمد باقر(ع)
«ام هانی می گوید از خدمت امام باقر علیه‌السلام در مورد آیه ی شریفه ی «فلا اقسم بالخنس»: «سوگند به ناپدید شونده ها» [1] پرسیدم، فرمود:-«امام یخنس سنته ستین و مأتین، ثم یظهر کالشهاب یتوقد فی اللیلة الظلماء، فان ادرکت زمانه قرت عینک».- «او امامی است که در سال 260 (سال رحلت امام حسن عسگری) از دیده ها مخفی می شود و سپس چون ستاره ای فروزان ظاهر شود که در شب تاریک می درخشد. اگر زمان او را درک کنی دیدگانت روشن می شود». [2]
1- تکویر/ 152- اصول کافی/ ج1/ ص276
مژده که میلاد منجى بشر آمد
فُلک هدى را دلیل و راهبر آمد
مژده که آمد خدیو عالم امکان
حجّت برحق امام منتظر آمد
مژده که خورشید تابناک ولایت
بر فلک عدل و داد، جلوه گر آمد
نیمه شعبان رسید و منتظران را
شام غم افزاى انتظار سر آمد
مایه ى اعزاز رهروان شریعت
مُحیى احکام و فخر بوالبشر آمد
نخل ولایت بر این شکوفهى عصمت
بار دگر سرفراز و بارور آمد
دیده ى نرجس بر آن جمال دل آرا
گویى بر قرص مه نظارهگر آمد
حجّت ثانى عشر، سلاله طه
مظهر ذات و صفات دادگر آمد
مژده که از کوى دوست دلشدگان را
پیک صبا در طلیعه ى سحر آمد
فیض عمیمى که از طفیل وجودش
عالمیان را عطاى بى شُمر آمد
ملک عدالت دگر فنا نپذیرد
دولت مسعود و معدلت اثر آمد
مژده «براتى» که روزگار وصالست
ماه دلاراى من ز پرده در آمد
شاعر:محمدتقی براتی
نور چشم همه خوش آمد خوش آمد/مهدی فاطمه خوش آمد خوش آمد...
نشسته خنده بر لبهای محمد/به ماه پیغمبر،پیغمبر خوش آمد
گل یاس حیدر مهدی یا مهدی/تجلّی داور مهدی یا مهدی
امام ُ المُنتَظَر مهدی یا مهدی
کرم را خاتمه خوش آمد خوش آمد/ مهدی فاطمه خوش آمد خوش آمد
نور چشم همه خوش آمد خوش آمد/مهدی فاطمه خوش آمد خوش آمد...
آمده به دنیا نور هر انجمن/مبارک میلاد ِ حجت بن الحسن
درخت امامت امشب ثمر داد/خدا بر پسر ِ زهرا پسر داد/
پسر نه،که گویی قرص قمر داد
آیات مُحکمه خوش آمد خوش آمد/ مهدی فاطمه خوش آمد خوش آمد
نور چشم همه خوش آمد خوش آمد/مهدی فاطمه خوش آمد خوش آمد...
خدایا برسان ظهور مهدی را/عیان کن خورشید نور هم عهدی را
به ظهور مولا،آن بر ما ولی/شود رحمت حق بر ما منجلی
به حقّ فاطمه،به حقّ علی
به لبها زمزمه خوش آمد خوش آمد/ مهدی فاطمه خوش آمد خوش آمد
نور چشم همه خوش آمد خوش آمد/مهدی فاطمه خوش آمد خوش آمد...
«٧٤»یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ
(خداوند)هرکه را بخواهد به رحمت خویش اختصاص دهد و خداوند صاحب فضل بزرگ است.
نکته‌ها:
این آیه،تصوّر غلط یهود را که خداوند هیچ قومى را مانند یهود مورد لطف خویش قرار نمى‌دهد،نفى کرده و مى‌فرماید:خداوند بهتر مى‌داند چه کسى را
